ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་སྡེ།

L’école sarvāstivāda, les sarvāstivādin

Il s’agit de l’école sarvāstivādin ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་སྡེ།, l’une des quatre écoles philosophiques principales des auditeurs ཉན་ཐོས་རྩ་བའི་སྡེ་བཞི།, aussi appelée ceux qui affirment l’existence de toutes les bases, mūlasarvāstivādin གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ།. Il est possible d’en distinguer sept courants གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་བདུན།. Elle est la base de toutes les écoles philosophiques bouddhistes, et est connue pour affirmer l’existence substantielle རྫས་ཡོད། des cinq bases གཞི་ལྔ། des connaissables. Elle récitait les sūtra en sanskrit, et sa lignée débuta avec leur abbé de descendance royale et fils du Buddha, Rāhula སྒྲ་གཅན་འཛིན།. Leurs vêtements monastiques étaient marqués d’un lotus et d’une roue, et le nom de leurs religieux pleinement ordonnés དགེ་སློང་། s’achevaient en général par śrī དཔལ།, bhadra བཟང་པོ། ou garbha སྙིང་པོ།. Ils affirmaient notamment que les trois temps sont dotés de substance རྫས་སུ་ཡོད་པ།, que tous les phénomènes composés འདུས་བྱས། sont instantanés, et que l’Eveil est obtenu par la compréhension du non-soi de l’individu གང་ཟག་གི་བདག་མེད། au terme de trois ères incalculables གྲངས་མེད་གསུམ།. C’est leur tradition monastique que Śāntarakṣita ཞི་བ་མཚོ། transmit au Tibet.