རྗེ་ཙོང་ཁ་པ།
Je Tsongkhapa, le grand Tsongkhapa
Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ། (1357 -1419), fondateur de l’école Gelug དགེ་ལུགས། au Tibet.
Il prit naissance en 1357, l’année de l’Oiseau de Feu མེ་བྱ། du sixième cycle, dans la région du Tsongkha dans le Bas Amdo དོ་སྨད།. Il entra en religion à l’âge de sept ans, et se rendit dans le Tibet Central en sa seizième année. C’est là qu’il paracheva l’étude, la réflexion et la méditation ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ། des cinq grandes sciences རིག་གནས། et des cinq grands ensembles de l’enseignement བཀའ་པོད་ལྔ།. Il œuvra dès lors à clarifier l’enseignement des sūtra མདོ། comme des tantra སྔགས།.
Sa renommée s’étendant à toutes les directions, il fut invité par l’empereur de Chine Yongle de la dynastie Ming ཏཱ་མིང་རྒྱལ་པོ།, et envoya son disciple Jamchen Chöje Śākya Yeshe བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས། pour le représenter. Celui-ci établit des liens étroits entre la Chine et le Tibet, et fonda ultérieurement le monastère de Sera སེ་ར།.
En l’an Bœuf de Terre ས་གླང་། (1409), il établit la grande prière སྨོན་ལམ་ཆེན་མོ། à Lhassa, et plus tard fonda le monastère de Ganden དགའ་ལྡན། (1417). Il fit fonder également les monastères de Sera སེ་ར། et de Drepung འབྲས་སྤུངས།, ainsi que les deux collèges tantriques Gyüme རྒྱུད་སྨད། et Gyütö རྒྱུད་སྟོད།.
Il composa de nombreux ouvrages fondamentaux, réunis en dix-huit volumes, qui continuent d’être étudiés et pratiqués intensément jusqu’à nos jours : plusieurs exposés des Etapes de la voie ལམ་རིམ། – Le Grand Lamrim ou Le Grand Traité des étapes de la voie vers l’Eveil ལམ་རིམ་ཆེན་མོ།, Le Lamrim moyen ལམ་རིམ་འབྲིང་བ། et L’Ode aux réalisations ལམ་རིམ་ཉམས་མགུར། ou Lamrim condensé ལམ་རིམ་བསྡུས་དོན།, Les Grandes Etapes des tantra སྔགས་རིམ་ཆེན་མོ།, L’Essence des excellents discours sur le sens certain et le sens à interpréter དྲང་ངེས་ལེགས་བཤད་སྙིང་པོ།, L’Océan de raisonnements : commentaire du Mūlamadhyamakakārikā དབུ་མ་རྩ་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤེས་རབ་ཅས་བྱ་བའི་རྣམ་བཤད་རིགས་པའི་རྒྱ་མཚོ།, La Lampe qui illumine les cinq chemins du tantra de Guhyasamāja གསང་བ་འདུས་པའི་རིམ་ལྔ་གསལ་སྒྲོན།, La Guirlande d’or གསེར་ཕྲེང་། ou Les Quatre Grandes Louanges རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟོད་ཆེན་བཞི།.
Il eut de nombreux disciples remarquables, dont ceux qui sont considérés comme ses deux principaux, Gyältsab Je རྒྱལ་ཚབ་རྗེ།, qui lui succéda sur le trône de Ganden, et Khedrup Je མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་།, ainsi que Gendün Drup དགེ་འདུན་གྲུབ།, considéré rétrospectivement comme le Ier Dalaï-Lama.
Pour plus de détails, voir également les quatre grands actes de Je Rinpoche རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛད་ཆེན་བཞི། ou également les douze grands actes de sa vie རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས།.
Epithètes : Je Rinpoche, le Précieux Seigneur རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།, le grand Tsongkhapa, maître sans égal མཉམ་མེད་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོ།.
