ལུང་གི་རྗེས་འབྲང་གི་སེམས་ཙམ་པ།

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āgamānusārin cittamātra

Cittamātra qui suit les textes


Il s’agit de l’un des deux courants de l’école cittamātra སེམས་ཙམ་པ།, avec celui qui suit les raisonnements རིགས་པའི་རྗེས་འབྲང་གི་སེམས་ཙམ་པ།. La Précieuse Guirlande des systèmes philosophiques གྲུབ་པའི་མཐའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། les décrit ainsi (extraits) :

« Il regroupe les philosophes qui se fondent sur Les Cinq traités sur les terres spirituelles ས་སྡེ་ལྔ།. […]
Ils admettent huit consciences རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད། et considèrent que l’individu est la conscience substrat, ou conscience base de tout ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས།. […]
Selon eux, les arhat དགྲ་བཅོམ་པ། du petit véhicule qui atteignent simplement la pacification ཞི་བ། de la libération individuelle ne pénètrent pas sur la voie du grand véhicule, contrairement aux arhat dont l’Eveil est parfaitement transformable བྱང་ཆུབ་ཡོངས་འགྱུར་བའི་དགྲ་བཅོམ་པ།. Ceux-ci y entrent à partir d’un au-delà des peines avec restes ལྷག་བཅས་མྱང་འདས།, mais n’y entrent pas à partir d’un au-delà des peines sans restes ལྷག་མེད་མྱང་འདས།, car ils affirment qu’il y a trois véhicules ultimes མཐར་ཐུག་ཐེག་པ།. »


Parmi les maîtres de ce courant figurent Vasubandhu དབྱིག་གཉེན། et Candragomin ཙནྡྲ་གོ་མི།.