སྦྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་བཞི།

Les quatorze qualités de l’entraînement

Selon La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་། , les qualités de l’entraînement སྦྱོར་བའི་ཡོན་ཏན།, qui constituent le trente-troisième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ།, présentent ces quatorze facettes :

1. བདུད་ཀྱི་མཐུ་བཅོམ་པ། Détruire le pouvoir des démons.

Il s’agit de la capacité de détruire le pouvoir des démons et des obstacles par la bénédiction des Buddha, autrement dit le questionnement, la récitation et la méditation de la perfection de la sagesse [[ཤེར་ཕྱིན་འདྲི་འདོན་སྒོམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་མཐུ་བཅོམ་པ།]].

2. སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་ཤིང་མཁྱེན་པ། Être l’objet de la pensée et de la connaissance des Buddha.

Il s’agit de la qualité qui s’exprime par le fait que les Buddha pensent et savent que l’on a cultivé les entraînements སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པ་དགོངས་ཤིང་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན།.

3. སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པ། Les Buddha se rendent manifestes.

Cette qualité consiste en le fait que les Buddha se rendent manifestent à ceux qui se sont adonnés aux entraînements སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན།.

4. རྫོགས་བྱང་ལ་ཉེ་བར་འགྱུར་བ། Se rapprocher de l’Eveil complet.

Il s’agit de la qualité de se rapprocher de l’Eveil complet et parfait ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པའི་ཡོན་ཏན།.

5. རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེ་བ། Grandeur de la pleine maturité.

Il s’agit notamment de la qualité de la grande signification དོན་ཆེ་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན།.

6. ཤེར་ཕྱིན་ཟབ་མོ་གང་དུ་དར་བའི་ཡུལ་དེར་སྐྱེས་ནས་འབྲི་བ་དང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བ། Ayant repris naissance en un lieu où s’est répandue la profonde perfection de la sagesse, recopier et réciter ses enseignements.

Il s’agit de la qualité de mettre à profit les contrées telles que celles où la perfection de la sagesse s’est répandue ཤེར་ཕྱིན་ཡུལ་སོ་སོར་དར་བ་ལྟ་བུ་ཡུལ་སྤྱད་པའི་ཡོན་ཏན།. Elle consiste à faire épanouir l’enseignement dans les lieux où il s’est répandu, mais également de l’introduire dans les régions qui ne l’ont pas encore connu.

7. ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། Le parachèvement de toutes les qualités.

Il s’agit de la qualité de parachever toutes les qualités immaculées ཟག་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན།, les qualités des vérités du chemin et de la cessation.

8. ཤེར་ཕྱིན་ཟབ་མོ་སྨྲ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་པ། Devenir un proclamateur de la profonde perfection de la sagesse.

Il s’agit de la qualité d’être un proclamateur སྨྲ་བའི་སྐྱེས་བུའི་ཡོན་ཏན།, d’avoir la capacité d’enseigner le sens vaste et profond des enseignements avec autorité.

9. རྫོགས་བྱང་ལས་མི་ཕྱེད་པ། Ne pas diverger de l’Eveil complet.

Il s’agit de la qualité d’indéfectibilité མི་ཕྱེད་པའི་ཡོན་ཏན།.

10. དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྐྱེ་བ། Faire naître des racines de vertus particulières.

Il s’agit de la qualité d’avoir fait apparaître des racines de vertus non-communes དགེ་རྩ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྐྱེས་པའི་ཡོན་ཏན།.

11. དམ་བཅའ་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ། Accomplir le but de tous les engagements.

Il s’agit de la qualité d’avoir accompli le sens de ses engagements དམ་བཅའི་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན།.

12. རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེ་བ། Les vastes résultats à pleine maturité.

Il s’agit de la qualité de détenir pleinement de vastes fruits འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཡོན་ཏན།.

13. སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ། La capacité de réaliser le bien des êtres.

Il s’agit de la qualité d’accomplir le bien des êtres སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་པའི་ཡོན་ཏན།.

14. ཚེ་བརྗེས་ཀྱང་ཤེར་ཕྱིན་ཟབ་མོ་ངེས་པར་ཐོབ་པ། Même après le passage d’une vie à la suivante, continuer à posséder la certitude concernant la profonde perfection de la sagesse.

Il s’agit de la qualité de trouver l’intégralité de la perfection de la sagesse ཤེར་ཕྱིན་ཚང་བ་རྙེད་པའི་ཡོན་ཏན།.