Catégorie:2. La transmission du Hīnayāna en Inde
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Les dix-huit écoles du hīnayāna, les seize Anciens, Mahāsāṃghika, Sarvāstivādin...
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36 pages
B
C
- Cinq lignées de transmission
- Cinq écoles de la grande majorité
- Cinq écoles mahāsāṃghika, les cinq courants de l’école de la grande assemblée
D
E
- Ecole bāhuśrutīyāḥ
- Ecole de la Montagne de l’est
- Ecole des tenants de l’imputation
- Ecole mahāsāṃghika
- Ecole philosophique saṃmitīya
- Ecole respectée de tous
- Ecole saṃmitīya
- Ecole sthāvira, école des Anciens
- Ecoles des Montagnes de l’est et de l’ouest
L
M
P
- Pratiquants qui ne reviennent jamais plus et s’approchent du monde sans forme
- Pratiquants qui ne reviennent jamais plus et s’approchent du monde sans forme pour passer au-delà des peines avec application
- Pratiquants qui ne reviennent jamais plus et s’approchent du monde sans forme pour passer au-delà des peines sans application
- Pratiquants qui ne reviennent jamais plus et s’approchent du monde sans forme progressant vers une strate supérieure
- Pratiquants qui s’approchent du monde sans forme
Q
- Quatre écoles principales des auditeurs
- Quatre écoles principales, les quatre écoles fondamentales des auditeurs
S
- Sarvāstivādin
- Saṃmitīya
- Simples pratiquants confirmés qui ne reviennent jamais plus, les simples résidants dans l’aboutissement du stade sans retour, les pratiquants simplement établis dans le stade sans retour
- Simples pratiquants confirmés qui ne reviennent qu’une fois, simples résidants dans l’aboutissement du stade d’un seul retour
T
- Trois véhicules causaux
- Trois écoles philosophiques saṃmitīya
- Trois écoles sthāvira, les trois écoles des Anciens
