Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme indo-tibétain

Enumérations

Tārā, qui protège des huit peurs

Tārā est appelée la Libératrice car elle protège, temporairement et définitivement, des huit peurs.

Enseignements fondamentaux

Atiśa Dīpaṃkara Śrī Jñāna

"Une vie humaine est brève,
Les objets de connaissance sont innombrables,
Soyez comme un cygne,
Capable de séparer le lait de l'eau."

Voie graduelle vers l'Eveil

Je Tsongkhapa

"De même que je suis englouti dans l'océan des existences,
De même en est-il pour tous les êtres, mes mères,
Afin que, l'ayant compris, je m'entraîne à l'excellent esprit d'Eveil
Par lequel je m'engagerai à les libérer tous, bénissez-moi."

Etude, réflexion, méditation

Sakya Paṇḍita

"Malgré le déclin lié à l'âge,
Les comportements d'un être de bien s'embellissent.
Les flammes d'un bâton qui se consume,
Même tourné vers le sol, toujours se dressent vers le ciel."

Logique

Dharmakīrti

"Si tôt qu'il y a un "je", il y a la perception d'"autrui",
Et de ces conceptions surviennent attachement et aversion.
Du fait d'être pris par de telles réactions,
Toutes les fautes possibles adviennent."

Phénoménologie

Vasubandhu

"L'enseignement de l'Instructeur présente deux aspects :
Les Ecritures, et les réalisations.
Ceux-ci sont préservés exclusivement
Par l'exposition et la pratique."

Perfections

Asaṅga

"Un facteur perturbateur est un phénomène qui, lorsqu'il s'élève, est perturbateur par nature, et qui, par son apparition même, trouble le courant de conscience."

Voie du milieu

Ārya Nāgārjuna

"Tout comme dans toutes directions,
L'espace, la terre, l'eau, le feu et l'air,
Sont sans limite, de même le nombre des êtres
Sensibles, qui souffrent, est sans limite."

Ethique

Guṇaprabha

"Si votre abbé, ou votre maître, vous demande d'accomplir quoi que ce soit qui n'est pas en accord avec l'enseignement, refusez."

Rituels et pratiques

Serlingpa

"La première des pratiques préliminaires consiste à nettoyer la pièce où l'on médite, puis à placer les supports du corps, de la parole et de l'esprit. La seconde consiste à disposer agréablement des offrandes pures. La troisième, à s'asseoir dans la position convenable et avec une attitude mentale vertueuse à prendre refuge puis engendrer l'esprit d'Eveil..."

Tantra

Padmasambhava

"Ma réalisation est plus élevée que le ciel, mais mon observance des karma est plus fine que la farine de blé."

Personnages

Saraha

"Un nuage qui s'élève de la mer,
La terre l'étreint, absorbant la pluie.
Comme le ciel, la mer demeure,
Sans jamais augmenter, ni diminuer."

Ouvrages

Marpa Le Traducteur

"Ceux qui n'ont pas de compassion sont comme des graines de sésame calcinées par le feu - comment pourraient-elles fructifier ?"

Sciences et culture

Les huit branches de la médecine

Les huit formes de soin dans la médecine traditionnelle tibétaine...

Lieux

Stūpa Viśuddha, stūpa immaculé, stūpa de la grande pureté

Stūpa érigé près du fleuve Nairañjanā, à l'endroit où le glorieux Guide Śākyamuni, coupant ses cheveux en signe de renoncement, s’ordonna lui-même.

Histoire

Trisong Detsen

Fils d’Aktsom, 38^e empereur du Tibet, cinq générations après le roi du dharma Songtsen Gampo...

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Conformément à la tradition du Buddha transmise par Dagpo Rinpoche, l'ensemble de ces supports est mis à disposition gratuitement.

A titre d'introduction, en voici quelques extraits :

Esprit d’Eveil

Il s'agit de l'aspiration འདུན་པ། à obtenir l’Eveil complet རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ། pour le bien de tous les êtres, autrui comme soi-même. Poutre maîtresse du mahāyāna ཐེག་པ་ཆེན་པོ།, il constitue un mental principal ཡིད། particulier.

Le manuel d’études du monastère de Drepung འབྲས་སྤུངས། Gomang སྒོ་མང་། le définit plus précisément ainsi : 

« Apparaissant à partir de sa cause, l’aspiration à accomplir le bien d’autrui, l’esprit d’Eveil du grand véhicule est un mental principal particulier de l’esprit d’un pratiquant du grand véhicule qui partage les identités avec l’aspiration à l’Eveil, son compagnon. »

L'esprit d'Eveil est donc caractérisé par une double aspiration : celle de réaliser l'Eveil complet et celle d'accomplir le bien des êtres. Cependant les deux ne se situent pas sur le même plan : l'Eveil complet constitue son objet d'observation དམིགས་པ།, tandis que le bien d'autrui constitue son objet d'intention ཆེད་དུ་བྱ་བ།. En d'autres termes, aspirer à l'Eveil complet ne suffit pas pour engendrer l'esprit d'Eveil : il s'agit d'aspirer à obtenir l'Eveil complet pour le bien de tous les êtres. L'aspiration principale porte sur le bien des êtres, et la réalisation de l'Eveil complet est le moyen d'y parvenir.
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Śākyamuni

Il s’agit du Buddha སངས་རྒྱས། Śākyamuni ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ།. A sa naissance, il reçut le nom de Siddhārtha, celui qui accomplit tous les buts དོན་ཀུན་གྲུབ་པ།.

Il naquit au sein de la lignée royale des Śākya ཤཱཀྱ།, en tant qu’héritier du roi Śuddhodana ཟས་གཙང་མ། : le soir de la pleine lune du sixième mois de l’année femelle du mouton de terre, il entra dans la matrice de la reine Maya སྒྱུ་འཕྲུལ་མ།, avant de venir au monde le septième jour du quatrième mois lunaire de l’année mâle du singe de fer – célébré par le Vesākh ས་ག་ཟླ་བ། – au sein du parc de Lumbini ལུམྦི་ནི། ལུམ་བིའི་ཚལ།.

A mesure qu'il grandit, il maîtrisa par lui-même les soixante-quatre arts སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི།, prit pour épouse la princesse Yaśodharā ས་འཚོ་མ།, fit l’expérience des joies de la vie au palais, à Kapilavastu སེར་སྐྱའི་གནས།, et administra avec bienveillance le royaume, avant de quitter tout cela à l’âge de vingt-neuf ans pour entrer en religion et vivre une vie sans foyer.
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