ཞི་བ་འཚོ། : Différence entre versions
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Il naquit en Inde au VIII<sup>e</sup> s. comme fils du roi du Zahor, avant de rejoindre le saint monastère de Nālandā <big><big>[[ནཱ་ལེནྡྲ།]]</big></big>. Là, il entra en religion et reçut les vœux de pleine ordination auprès du maître Jñānagarbha <big><big>[[ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།]]</big></big>. Tenant des vues yogācāra svātantrika mādhyamika <big><big>[[རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དབུ་མ་པ།]]</big></big>, il composa de nombreux traités tels que ''L’Ornement de la voie du milieu'', ''Madhyamakālṃkāra'' <big><big>[[དབུ་མ་རྒྱན།]]</big></big>. Invité au Tibet par le roi du dharma Trisong Detsen <big><big>[[ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།]]</big></big>, il fonda le monastère de Samye <big><big>[[བསམ་ཡས། ]]</big></big> et introduisit les vœux monastiques au Pays des Neiges en accordant l’ordination, à titre d’essai, à sept probationnaires <big><big>[[སད་མི་མི་བདུན།]]</big></big>. Pour cette raison, il fut appelé le grand abbé <big><big>[[མཁན་ཆེན།]]</big></big>, et le bodhisattva <big><big>[[བོ་དྷི་ས་ཏྭ།]]</big></big>. Aux côtés du maître Padmasambhava <big><big>[[པད་མ་འབྱུང་གནས།]]</big></big> et du roi Trisong Detsen, il accomplit le bien d’innombrables êtres, et tous trois furent connus comme l’abbé, le maître et le roi du dharma <big><big>[[མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ།]]</big></big>. Grâce à son intense activité, les enseignements du vinaya et du mādhyamika se répandirent. Arrivé très âgé au Tibet, il y résida en tout un peu plus de dix années. | Il naquit en Inde au VIII<sup>e</sup> s. comme fils du roi du Zahor, avant de rejoindre le saint monastère de Nālandā <big><big>[[ནཱ་ལེནྡྲ།]]</big></big>. Là, il entra en religion et reçut les vœux de pleine ordination auprès du maître Jñānagarbha <big><big>[[ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།]]</big></big>. Tenant des vues yogācāra svātantrika mādhyamika <big><big>[[རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དབུ་མ་པ།]]</big></big>, il composa de nombreux traités tels que ''L’Ornement de la voie du milieu'', ''Madhyamakālṃkāra'' <big><big>[[དབུ་མ་རྒྱན།]]</big></big>. Invité au Tibet par le roi du dharma Trisong Detsen <big><big>[[ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།]]</big></big>, il fonda le monastère de Samye <big><big>[[བསམ་ཡས། ]]</big></big> et introduisit les vœux monastiques au Pays des Neiges en accordant l’ordination, à titre d’essai, à sept probationnaires <big><big>[[སད་མི་མི་བདུན།]]</big></big>. Pour cette raison, il fut appelé le grand abbé <big><big>[[མཁན་ཆེན།]]</big></big>, et le bodhisattva <big><big>[[བོ་དྷི་ས་ཏྭ།]]</big></big>. Aux côtés du maître Padmasambhava <big><big>[[པད་མ་འབྱུང་གནས།]]</big></big> et du roi Trisong Detsen, il accomplit le bien d’innombrables êtres, et tous trois furent connus comme l’abbé, le maître et le roi du dharma <big><big>[[མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ།]]</big></big>. Grâce à son intense activité, les enseignements du vinaya et du mādhyamika se répandirent. Arrivé très âgé au Tibet, il y résida en tout un peu plus de dix années. | ||
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śāntarakṣita
Śāntarakṣita
Il naquit en Inde au VIIIe s. comme fils du roi du Zahor, avant de rejoindre le saint monastère de Nālandā ནཱ་ལེནྡྲ།. Là, il entra en religion et reçut les vœux de pleine ordination auprès du maître Jñānagarbha ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།. Tenant des vues yogācāra svātantrika mādhyamika རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དབུ་མ་པ།, il composa de nombreux traités tels que L’Ornement de la voie du milieu, Madhyamakālṃkāra དབུ་མ་རྒྱན།. Invité au Tibet par le roi du dharma Trisong Detsen ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།, il fonda le monastère de Samye བསམ་ཡས། et introduisit les vœux monastiques au Pays des Neiges en accordant l’ordination, à titre d’essai, à sept probationnaires སད་མི་མི་བདུན།. Pour cette raison, il fut appelé le grand abbé མཁན་ཆེན།, et le bodhisattva བོ་དྷི་ས་ཏྭ།. Aux côtés du maître Padmasambhava པད་མ་འབྱུང་གནས། et du roi Trisong Detsen, il accomplit le bien d’innombrables êtres, et tous trois furent connus comme l’abbé, le maître et le roi du dharma མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ།. Grâce à son intense activité, les enseignements du vinaya et du mādhyamika se répandirent. Arrivé très âgé au Tibet, il y résida en tout un peu plus de dix années.
