ཀུན་འགྲོའི་རྒྱུ། : Différence entre versions
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| − | Elles sont qualifiées de causes omniprésentes parce qu’elles ont la capacité d’engendrer de nouveaux facteurs perturbateurs <big><big>[[ཉོན་རྨོངས།]]</big></big> de même nature et de même sphère, qui font obstacle à l’obtention de la pleine libération <big><big>[[རྣམ་པར་གྲོལ་བ།]]</big></big> et affectent tous les êtres des trois mondes <big><big>[[ཁམས་གསུམ། ]]</big></big> du saṃsāra <big><big>[[འཁོར་བ།]]</big></big>. <br> | + | ::Elles sont qualifiées de causes omniprésentes parce qu’elles ont la capacité d’engendrer de nouveaux facteurs perturbateurs <big><big>[[ཉོན་རྨོངས།]]</big></big> de même nature et de même sphère, qui font obstacle à l’obtention de la pleine libération <big><big>[[རྣམ་པར་གྲོལ་བ།]]</big></big> et affectent tous les êtres des trois mondes <big><big>[[ཁམས་གསུམ། ]]</big></big> du saṃsāra <big><big>[[འཁོར་བ།]]</big></big>. <br> |
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Version actuelle datée du 27 mai 2020 à 10:29
sarvatraga hetu
Causes omniprésentes
- L’une des six types de causes རྒྱུ་གྲུག.
- Ce terme désigne les facteurs perturbateurs, les souillures ཕྲ་རྒྱས།.
- Elles sont qualifiées de causes omniprésentes parce qu’elles ont la capacité d’engendrer de nouveaux facteurs perturbateurs ཉོན་རྨོངས། de même nature et de même sphère, qui font obstacle à l’obtention de la pleine libération རྣམ་པར་གྲོལ་བ། et affectent tous les êtres des trois mondes ཁམས་གསུམ། du saṃsāra འཁོར་བ།.
- Ce terme désigne les facteurs perturbateurs, les souillures ཕྲ་རྒྱས།.
- Ex. l’attachement. Aussi infime soit-il, il a la capacité de susciter et de développer de nombreuses autres manifestations de l’attachement.
