ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། : Différence entre versions

De Dharmapedia
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
(Page créée avec « === Dharmakīrti === <br /> Abr. <big><big>ཆོས་གྲགས།</big></big>. Le glorieux instructeur Dharmakīrti <big><big>སློབ་དཔོན་ད… »)
 
Ligne 2 : Ligne 2 :
 
=== Dharmakīrti ===
 
=== Dharmakīrti ===
 
<br />
 
<br />
Abr. <big><big>[[ཆོས་གྲགས།]]</big></big>. Le glorieux instructeur Dharmakīrti <big><big>[[སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།]]</big></big>, à distinguer de Suvarṇadvīpa Dharmakīrti <big><big>[[གསེར་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།]]</big></big>. L’un des six ornements de l’univers <big><big>[[འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག]]</big></big>, maître exceptionnel de logique <big><big>[[ཚད་མ།]]</big></big>. Il prit naissance au VIe siècle, dans le sud de l’Inde, en un lieu nommé Kānyatsi Nagar <big><big>[[ཀཱཉྩི་ན་ག་ར། ]]</big></big> au sein d’une famille brahmane <big><big>[[བྲམ་ཟེ།]]</big></big>. Il étudia par trois fois le Compendium de la perception véridique, Pramāṇasamuccaya, <big><big>[[ཚད་མ་ཀུན་བཏུས།]]</big></big> auprès d’Īśvarasena <big><big>[[དབང་ཕྱུག་སྡེ།]]</big></big>, disciple de l’ācārya Dignāga <big><big>[[ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།]]</big></big>. Il composa Les Sept Traités fondamentaux de logique <big><big>[[ཚད་མ་སྡེ་བདུན།]]</big></big>  : 1-3. Trois traités racines :  
+
Abr. <big><big>[[ཆོས་གྲགས།]]</big></big>. Le glorieux instructeur Dharmakīrti <big><big>[[སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།]]</big></big>, à distinguer de Suvarṇadvīpa Dharmakīrti <big><big>[[གསེར་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།]]</big></big>. L’un des six ornements de l’univers <big><big>[[འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག]]</big></big>, maître exceptionnel de logique <big><big>[[ཚད་མ།]]</big></big>. Il prit naissance au VIe siècle, dans le sud de l’Inde, en un lieu nommé Kānyatsi Nagar <big><big>[[ཀཱཉྩི་ན་ག་ར། ]]</big></big> au sein d’une famille brahmane <big><big>[[བྲམ་ཟེ།]]</big></big>. Il étudia par trois fois le ''Compendium de la perception véridique'', ''Pramāṇasamuccaya'', <big><big>[[ཚད་མ་ཀུན་བཏུས།]]</big></big> auprès d’Īśvarasena <big><big>[[དབང་ཕྱུག་སྡེ།]]</big></big>, disciple de l’ācārya Dignāga <big><big>[[ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།]]</big></big>. Il composa ''Les Sept Traités fondamentaux de ''logique'' <big><big>[[ཚད་མ་སྡེ་བདུན།]]</big></big>  : 1-3. Trois traités racines :  
:::1. <big><big>[[ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ།]]</big></big> pramāṇavārttikakārikā/ Commentaire sur les perceptions véridiques.
+
:::1. <big><big>[[ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ།]]</big></big> pramāṇavārttikakārikā/ ''Commentaire sur les perceptions véridiques''.
 
:::: Traité étendu.  
 
:::: Traité étendu.  
:::2. <big><big>[[ཚད་མ་རྣམ་ངེས། ]]</big></big> pramāṇaviniścaya/ Pleine Certitude sur les perceptions véridiques.
+
:::2. <big><big>[[ཚད་མ་རྣམ་ངེས། ]]</big></big> pramāṇaviniścaya/ ''Pleine ''Certitude sur les perceptions véridiques''.
 
:::: Traité médian.  
 
:::: Traité médian.  
:::3. <big><big>[[ཚད་མ་རིགས་ཐིགས།]]</big></big> nyāyabindu prakaraṇa/ Gouttes de raisonnements véridiques.
+
:::3. <big><big>[[ཚད་མ་རིགས་ཐིགས།]]</big></big> nyāyabindu prakaraṇa/ ''Gouttes de raisonnements véridiques''.
 
:::: Traité condensé. 4-7. Quatre traités complémentaires :  
 
:::: Traité condensé. 4-7. Quatre traités complémentaires :  
:::4. <big><big>[[གཏན་ཚིགས་ཐིགས་པ།]]</big></big> hetubindu nāmaprakaraṇa/ Gouttes de logique.
+
:::4. <big><big>[[གཏན་ཚིགས་ཐིགས་པ།]]</big></big> hetubindu nāmaprakaraṇa/ ''Gouttes de logique''.
 
::::  
 
::::  
:::5. <big><big>[[འབྲེལ་བ་བརྟག་པ།]]</big></big> saṃbandhaparīkṣāvṛtti/ Analyse des relations.
+
:::5. <big><big>[[འབྲེལ་བ་བརྟག་པ།]]</big></big> saṃbandhaparīkṣāvṛtti/ ''Analyse des relations''.
 
::::  
 
::::  
:::6. <big><big>[[རྒྱུད་གཞན་སྒྲུབ་པ།]]</big></big> saṃtānāntarasiddhi nāmaprakaraṇa/ Etablissement des autres continuums.
+
:::6. <big><big>[[རྒྱུད་གཞན་སྒྲུབ་པ།]]</big></big> saṃtānāntarasiddhi nāmaprakaraṇa/ ''Etablissement des autres continuums''.
 
::::  
 
::::  
:::7. <big><big>[[རྩོད་པའི་རིགས་པ།]]</big></big> vādanyāya nāmaprakaraṇa/ Logique des débats.
+
:::7. <big><big>[[རྩོད་པའི་རིགས་པ།]]</big></big> vādanyāya nāmaprakaraṇa/ ''Logique des débats''.
 
:::: Parce qu’il a parfaitement explicité la pensée de l’ācārya Dignāga <big><big>[[ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།]]</big></big>, il est considéré comme le grand commentateur des traités de logique. Il s’est inscrit dans le courant de l’école cittamātra qui suit les raisonnements <big><big>[[རིགས་པའི་རྗེས་འབྲང་གི་སེམས་ཙམ་པ།]]</big></big>
 
:::: Parce qu’il a parfaitement explicité la pensée de l’ācārya Dignāga <big><big>[[ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།]]</big></big>, il est considéré comme le grand commentateur des traités de logique. Il s’est inscrit dans le courant de l’école cittamātra qui suit les raisonnements <big><big>[[རིགས་པའི་རྗེས་འབྲང་གི་སེམས་ཙམ་པ།]]</big></big>
 
<br /><br />[[Category:ཆ]]
 
<br /><br />[[Category:ཆ]]

Version du 30 mars 2020 à 16:38

Dharmakīrti


Abr. ཆོས་གྲགས།. Le glorieux instructeur Dharmakīrti སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།, à distinguer de Suvarṇadvīpa Dharmakīrti གསེར་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།. L’un des six ornements de l’univers འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག, maître exceptionnel de logique ཚད་མ།. Il prit naissance au VIe siècle, dans le sud de l’Inde, en un lieu nommé Kānyatsi Nagar ཀཱཉྩི་ན་ག་ར། au sein d’une famille brahmane བྲམ་ཟེ།. Il étudia par trois fois le Compendium de la perception véridique, Pramāṇasamuccaya, ཚད་མ་ཀུན་བཏུས། auprès d’Īśvarasena དབང་ཕྱུག་སྡེ།, disciple de l’ācārya Dignāga ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།. Il composa Les Sept Traités fondamentaux de logique ཚད་མ་སྡེ་བདུན།  : 1-3. Trois traités racines :

1. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ། pramāṇavārttikakārikā/ Commentaire sur les perceptions véridiques.
Traité étendu.
2. ཚད་མ་རྣམ་ངེས། pramāṇaviniścaya/ Pleine Certitude sur les perceptions véridiques.
Traité médian.
3. ཚད་མ་རིགས་ཐིགས། nyāyabindu prakaraṇa/ Gouttes de raisonnements véridiques.
Traité condensé. 4-7. Quatre traités complémentaires :
4. གཏན་ཚིགས་ཐིགས་པ། hetubindu nāmaprakaraṇa/ Gouttes de logique.
5. འབྲེལ་བ་བརྟག་པ། saṃbandhaparīkṣāvṛtti/ Analyse des relations.
6. རྒྱུད་གཞན་སྒྲུབ་པ། saṃtānāntarasiddhi nāmaprakaraṇa/ Etablissement des autres continuums.
7. རྩོད་པའི་རིགས་པ། vādanyāya nāmaprakaraṇa/ Logique des débats.
Parce qu’il a parfaitement explicité la pensée de l’ācārya Dignāga ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།, il est considéré comme le grand commentateur des traités de logique. Il s’est inscrit dans le courant de l’école cittamātra qui suit les raisonnements རིགས་པའི་རྗེས་འབྲང་གི་སེམས་ཙམ་པ།