ཏིང་ངེ་འཛིན། : Différence entre versions
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| + | Les objets de la concentration peuvent être vertueux - comme lorsqu'on se concentre sur la compassion, non-vertueux - comme lorsqu'on se concentre sur les défauts du cycle des existences, ou neutre - comme lorsqu'on se concentre sur l'image mentale d'une lumière. Cependant, le facteur mental lui-même est nécessairement soit vertueux, soit neutre (comme par exemple lors des absorptions du monde sans forme), mais jamais non-vertueux, puisque sa fonction est de servir de support à la sagesse. | ||
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Version actuelle datée du 19 avril 2021 à 10:39
samādhi
Concentration, samādhi
D’après l’Abhidharmasamuccaya མངོན་པ་ཀུན་བཏུས། d’Asaṅga ཐོགས་མེད།, il constitue l’un des cinq facteurs à objet déterminé ཡུལ་ངེས་ལྔ། :
- « Vis-à-vis de phénomènes analysés བརྟག་བྱ།, il consiste en la focalisation de l’esprit. Sa fonction est de procurer un support à la sagesse ཤེས་རབ།. Les objets de la concentration sont nécessairement mentaux. »
Les objets de la concentration peuvent être vertueux - comme lorsqu'on se concentre sur la compassion, non-vertueux - comme lorsqu'on se concentre sur les défauts du cycle des existences, ou neutre - comme lorsqu'on se concentre sur l'image mentale d'une lumière. Cependant, le facteur mental lui-même est nécessairement soit vertueux, soit neutre (comme par exemple lors des absorptions du monde sans forme), mais jamais non-vertueux, puisque sa fonction est de servir de support à la sagesse.
