ལམ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་སོ་དྲུག : Différence entre versions

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Dans une approche complémentaire, l'''Abhisamayālaṃkāra'' <big><big>[[མངོན་རྟོགས་རྒྱན།]]</big></big> met également en évidence trente-six aspects, qui relèvent des cent soixante-treize aspects <big><big>[[རྣམ་པ་བརྒྱ་དང་དོན་གསུམ།]]</big></big> des trois sagesses <big><big>[[མཁྱེན་གསུམ།]]</big></big>. <br>
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Dans une approche complémentaire, l'''Abhisamayālaṃkāra'' <big><big>[[མངོན་རྟོགས་རྒྱན།]]</big></big> met également en évidence trente-six aspects, qui relèvent des cent soixante-treize aspects <big><big>[[རྣམ་པ་བརྒྱ་དང་དོན་གསུམ།]]</big></big> des trois sagesses <big><big>[[མཁྱེན་གསུམ།]]</big></big> : <br>
 
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Ils recouvrent : 
 
 
:1-8. <big><big>[[ཀུན་འབྱུང་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བརྒྱད།]]</big></big> Les huit aspects relatifs à la noble vérité de l’origine.  
 
:1-8. <big><big>[[ཀུན་འབྱུང་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བརྒྱད།]]</big></big> Les huit aspects relatifs à la noble vérité de l’origine.  
 
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Version actuelle datée du 26 septembre 2021 à 11:16

Les trente-six aspects de la connaissance des voies


La connaissance des voies ལམ་ཤེས། est habituellement décrite à travers onze phénomènes qui la caractérisent ལམ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་གཅིག et qui relèvent des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ།.

Dans une approche complémentaire, l'Abhisamayālaṃkāra མངོན་རྟོགས་རྒྱན། met également en évidence trente-six aspects, qui relèvent des cent soixante-treize aspects རྣམ་པ་བརྒྱ་དང་དོན་གསུམ། des trois sagesses མཁྱེན་གསུམ། :

1-8. ཀུན་འབྱུང་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བརྒྱད། Les huit aspects relatifs à la noble vérité de l’origine.
9-15. ལམ་བདེན་གྱི་རྣམ་པ་བདུན། Les sept aspects relatifs à la noble vérité du chemin.
16-20. སྡུག་བདེན་གྱི་རྣམ་པ་ལྔ། Les cinq aspects relatifs à la noble vérité de la souffrance.
21-36. འགོག་བདེན་གྱི་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག Les seize aspects relatifs à la noble vérité de la cessation.

Voir également les quatre nobles vérités བདེན་པ་བཞི། .