སྙིང་རྗེ། : Différence entre versions

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=== Compassion ===
 
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Confronté à la souffrance <big><big>[[སྡུག་བསྔལ། ]]</big></big> d’autrui, il s’agit du souhait ardent qu’il ou elle soit libéré de la souffrance et des causes de la souffrance : <big><big>[[སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་།]]</big></big>. De manière équivalente, la compassion peut être décrite comme le fait de ne pas supporter la souffrance d’autrui. <br><br>
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Confronté à la souffrance <big><big>[[སྡུག་བསྔལ། ]]</big></big> d’autrui, il s’agit de l'ardent souhait qu’il ou elle soit libéré de la souffrance et des causes de sa souffrance <big><big>[[སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་།]]</big></big>. De manière équivalente, la compassion peut être décrite comme le fait de ne pas supporter la souffrance d’autrui. <br><br>
  
Antidote à la malveillance <big><big>[[རྣམ་པར་འཚེ་བ།]]</big></big>, elle se fonde sur deux causes principales : d’une part voir l’autre comme extrêmement cher – ce qui constitue l’une des deux formes d’amour, l’affection <big><big>[[ཡིད་འོང་བྱམས་པ།]]</big></big>  ; et d’autre part, être pleinement conscient de son état de souffrance. <br><br>
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Antidote à la malveillance <big><big>[[རྣམ་པར་འཚེ་བ།]]</big></big>, elle se fonde sur deux causes principales : d’une part l’affection <big><big>[[ཡིད་འོང་བྱམས་པ།]]</big></big> qui voit l’autre comme extrêmement cher – ce qui constitue l’une des deux formes d’amour ; et d’autre part la conscience de son état de souffrance. <br><br>
  
 
Une telle connaissance des souffrances de l’autre sous tous ses multiples aspects nécessite d’abord d’avoir compris et de ne plus tolérer sa propre situation de souffrance, ce qui signifie avoir pleinement réalisé le renoncement à l’existence conditionnée <big><big>[[ངེས་འབྱུང་།]]</big></big>. Ainsi, l’affection et le renoncement sont-ils les deux causes principales de la compassion. <br><br>
 
Une telle connaissance des souffrances de l’autre sous tous ses multiples aspects nécessite d’abord d’avoir compris et de ne plus tolérer sa propre situation de souffrance, ce qui signifie avoir pleinement réalisé le renoncement à l’existence conditionnée <big><big>[[ངེས་འབྱུང་།]]</big></big>. Ainsi, l’affection et le renoncement sont-ils les deux causes principales de la compassion. <br><br>
  
Celle-ci peut s’étendre progressivement à tous les êtres. Il s’agit alors de la compassion universelle, ou grande compassion <big><big>[[སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ།]]</big></big>. Il importe de distinguer celle-ci de la compassion infinie <big><big>[[སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད།]]</big></big>, et de manière plus générale de différencier la compassion de l’amour <big><big>[[བྱམས་པ།]]</big></big>, alors que tous deux relèvent des quatre résidences de Brahmā <big><big>[[ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི།]]</big></big>. Il est par ailleurs possible de distinguer trois formes de compassion <big><big>[[སྙིང་རྗེ་གསུམ།]]</big></big>.
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Celle-ci peut s’étendre progressivement à tous les êtres. Il s’agit alors de la compassion universelle, ou grande compassion <big><big>[[སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ།]]</big></big>. Il importe de distinguer celle-ci de la compassion infinie <big><big>[[སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད།]]</big></big>, et de manière plus générale de différencier la compassion de l’amour <big><big>[[བྱམས་པ།]]</big></big>. <br>
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Version du 13 novembre 2022 à 18:47

karuṇā

Compassion


Confronté à la souffrance སྡུག་བསྔལ། d’autrui, il s’agit de l'ardent souhait qu’il ou elle soit libéré de la souffrance et des causes de sa souffrance སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་།. De manière équivalente, la compassion peut être décrite comme le fait de ne pas supporter la souffrance d’autrui.

Antidote à la malveillance རྣམ་པར་འཚེ་བ།, elle se fonde sur deux causes principales : d’une part l’affection ཡིད་འོང་བྱམས་པ། qui voit l’autre comme extrêmement cher – ce qui constitue l’une des deux formes d’amour ; et d’autre part la conscience de son état de souffrance.

Une telle connaissance des souffrances de l’autre sous tous ses multiples aspects nécessite d’abord d’avoir compris et de ne plus tolérer sa propre situation de souffrance, ce qui signifie avoir pleinement réalisé le renoncement à l’existence conditionnée ངེས་འབྱུང་།. Ainsi, l’affection et le renoncement sont-ils les deux causes principales de la compassion.

Celle-ci peut s’étendre progressivement à tous les êtres. Il s’agit alors de la compassion universelle, ou grande compassion སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ།. Il importe de distinguer celle-ci de la compassion infinie སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད།, et de manière plus générale de différencier la compassion de l’amour བྱམས་པ།.

Il est par ailleurs possible de distinguer trois formes de compassion སྙིང་རྗེ་གསུམ།.