སྙིང་རྗེ།

Compassion

Confronté à la souffrance སྡུག་བསྔལ། d’autrui, il s’agit du souhait ardent qu’il soit libéré de la souffrance et des causes de la souffrance : སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་།. De manière équivalente, la compassion peut être décrite comme le fait de ne pas supporter la souffrance d’autrui. Antidote à la malveillance རྣམ་པར་འཚེ་བ།, elle se fonde sur deux causes principales : d’une part voir l’autre comme extrêmement cher –ce qui constitue l’une des deux formes d’amour, l’affection ཡིད་འོང་གི་བྱམས་པ།  ; et d’autre part, être pleinement conscient de son état de souffrance. Une telle connaissance des souffrances de l’autre, sous tous ses multiples aspects, nécessite d’abord d’avoir compris et de ne plus tolérer sa propre situation de souffrance, ce qui advient pleinement avec le renoncement à l’existence conditionnée ངེས་འབྱུང་།. Ainsi, l’affection et le renoncement sont-ils les deux causes principales de la compassion. Celle-ci peut s’étendre progressivement à tous les êtres. Il s’agit alors de la compassion universelle, ou grande compassion སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ།. Il importe de distinguer celle-ci de la compassion infinie སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད།, et de manière plus générale de différencier la compassion de l’amour བྱམས་པ།, alors que tous deux relèvent des quatre résidences de Brahmā ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི།