འཆི་ཁར་འགྱོད་བཞིན་དུ་འཆི་དགོས་པའི་ཉེས་དམིགས།

Au moment de la mort, défaut de devoir mourir avec des remords

Il constitue le dernier des six défauts de ne pas penser à la mort འཆི་བ་མ་དྲན་པའི་ཉེས་དམིགས།. Selon la La Libération suprême entre nos mains ལམ་རིམ་རྣམ་གྲོལ་ལག་བཅངས། :

« Du fait de ne pas penser à la mort, notre pratique spirituelle est un faux-semblant de dharma. Parce que nos efforts se mêlent à ceux qui concernent le seul bonheur de la vie présente, nous ne parvenons pas à accomplir une pratique véritablement authentique.

Mais un jour, cet ennemi qu'est la mort apparaît soudainement. Et à ce moment précis, nous voyons que le pouvoir, les biens matériels, le statut social et tout ce que nous chérissions avant ne sont d'aucune utilité. De plus, nous réalisons que nous n'avons pas su obtenir ce qui nous aurait été vraiment bénéfique, le parfait dharma. Un sentiment de regret insupportable naît alors en nous. Pourtant, tout ce que nous pouvons faire à ce stade est de nous désoler, car il est trop tard. [...]

Kamapa ཀ་མ་བ། disait :

« Nous devrions craindre la mort maintenant afin d'éviter d'être terrifiés au moment de mourir. Pourtant, nous faisons exactement l'inverse ! Nous n'avons nulle crainte de la mort à présent, mais lorsque nous sommes sur le point de mourir, nos ongles se plantent dans notre poitrine. »

Dans la pratique de méditation sur l'impermanence et de la mort, nous devons d'abord commencer par avoir peur de la mort pour pouvoir bannir toute peur à l'heure de mourir. D'habitude, nous faisons exactement le contraire. C'est-à-dire que nous restons là tout contents, et nous nous gardons bien de laisser s'insinuer dans notre esprit la pensée qu'un jour il nous faudra mourir. Puis, lorsque nous sommes à l'article de la mort, la seule chose que nous trouvons à nous dire avec anxiété : " Que puis-je faire à présent ? Y a-t-il quoi que ce soit qui puisse m'aider ? " [...]

Il existe une réaction commune chez les personnes qui sont frappées par une douleur intense ou par les derniers symptômes d'une maladie annonçant la mort. Lorsqu'elles réalisent qu'elles vont mourir sans rien avoir accompli qui les ait mis en sécurité pour les vies futures, elles se disent : " Si seulement je pouvais pour cette fois échapper à la mort, je pratiquerai vraiment le dharma. " Mais en fait il est trop tard. Comme le dit le proverbe : " Une personne qui ne mange pas la nourriture qu'elle tient entre ses mains ne gagnera rien à penser à elle une fois qu'un chien la lui a dérobée. " »