ཀུན་འབྱུང་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བཞི། : Différence entre versions
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| − | :: La vérité de l’origine est origine car la soif <big><big>[[སྲེད་པ།]]</big></big> et la saisie <big><big>[[ལེན་པ།]]</big></big> entraînent encore et encore des naissances au sein du saṃsāra <big><big>[[སྲིད་པ།]]</big></big> . | + | :: La vérité de l’origine est origine car la soif <big><big>[[སྲེད་པ།]]</big></big> et la saisie <big><big>[[ལེན་པ།]]</big></big> entraînent encore et encore des naissances au sein du saṃsāra <big><big>[[སྲིད་པ།]]</big></big>. |
:3. <big><big>[[རབ་སྐྱེ། ]]</big></big> Source. | :3. <big><big>[[རབ་སྐྱེ། ]]</big></big> Source. | ||
:: La vérité de l’origine est source car elle suscite l’infinie variété de renaissances au sein des six classes du cycle des existences. | :: La vérité de l’origine est source car elle suscite l’infinie variété de renaissances au sein des six classes du cycle des existences. | ||
Version du 2 mars 2020 à 16:34
catvāri saṁvṛti satyaguṇa
Les quatre aspects de la vérité de l’origine
La vérité de l’origine de la souffrance ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ། comporte quatre caractéristiques qui contrecarrent quatre des seize perceptions erronées ལོག་ཞུགས་བཅུ་དྲུག. Elles relèvent elles-mêmes des seize aspects des quatre nobles vérités བདེན་བཞི་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག :
- 1. རྒྱུ། Cause.
- La vérité de l’origine est cause car les karmas introducteurs འཕེན་བྱེད་ཀྱི་ལས། entraînent les nouvelles existences au sein du cycle des existences འཁོར་བ།.
- 2. ཀུན་འབྱུང་། Origine.
- 3. རབ་སྐྱེ། Source.
- La vérité de l’origine est source car elle suscite l’infinie variété de renaissances au sein des six classes du cycle des existences.
- 4. རྐྱེན། Condition.
- La vérité de l’origine est condition car c’est précisément la soif et la saisie qui portent à maturité les karmas introducteurs འཕེན་བྱེད་ཀྱི་ལས། à de nouvelles renaissances.
