སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས།

Force de la proscription, force du rejet

Elle constitue l’une des cinq forces སྟོབས་ལྔ། dans le cadre de l’entraînement de l’esprit en sept points བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མ།. Au cours de la vie, comme le décrit La Libération suprême entre nos mains ལམ་རིམ་རྣམ་གྲོལ་ལག་བཅངས། :

« Elle consiste à contrer le chérissement de soi, l’égocentrisme རང་གཅེས་འཛིན། dès qu’il apparaît. De même que l’on bat un chien voleur, rejeter l’égocentrisme consiste à l’anéantir sitôt qu’il point. »

Il est possible également, comme pour les quatre autres forces, d’y recourir au moment de la mort, en tant que technique de transfert de conscience. Toujours selon La Libération suprême entre nos mains ལམ་རིམ་རྣམ་གྲོལ་ལག་བཅངས། :

« Elle consiste à effectuer à l’approche de la mort la confession et l’engagement [à ne pas récidiver] avec une grande sincérité. Les pratiquants des tantra doivent restaurer les vœux de bodhisattva et les vœux tantriques - soit en accomplissant une auto-initiation བདག་འཇུག soit en demandant de recevoir à nouveau cette initiation. Pour ceux qui ne pratiquant pas les tantra, il s'agit d'accomplir aussi bien que possible la confession et l’engagement de ne pas recommencer. C’est fondamental en temps ordinaire mais ça l'est encore bien plus à l’heure de la mort. Si nous omettons de le faire, cela constituerait un obstacle et alors même que nous serions en mesure d'accéder aux terres pures nous nous retrouverions incapables d’y accéder. »

Cette force du rejet est à distinguer d’une part de la force du regret རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས།, l’une des quatre forces remèdes གཉེན་པོའི་སྟོབས་བཞི། qui fondent les purifications, et d’autre part de l’antidote du regret རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་པའི་གཉེན་པོ།, l’un des quatre remèdes གཉེན་པོ་བཞི།.