མཁྱེན་པ་གཉིས། : Différence entre versions
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| − | :: Connaissance des phénomènes sous leur aspect conventionnel <big><big>[[ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།]]</big></big>. Voir syn. omniscience qui perçoit les phénomènes dans leur diversité <big><big>[[ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།]]</big></big>. | + | ::: Connaissance des phénomènes sous leur aspect conventionnel <big><big>[[ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།]]</big></big>. Voir syn. omniscience qui perçoit les phénomènes dans leur diversité <big><big>[[ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།]]</big></big>. |
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| − | :: Connaissance des phénomènes sous leur aspect ultime <big><big>[[དོན་དམ་བདེན་པ།]]</big></big>. Voir syn. omniscience qui perçoit l’ainsité <big><big>[[ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།]]</big></big>. Seuls les Buddha ont la capacité de connaître le conventionnel et l’ultime simultanément et ce trait caractérise précisément leur omniscience <big><big>[[ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ།]]</big></big> | + | ::: Connaissance des phénomènes sous leur aspect ultime <big><big>[[དོན་དམ་བདེན་པ།]]</big></big>. Voir syn. omniscience qui perçoit l’ainsité <big><big>[[ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།]]</big></big>. Seuls les Buddha ont la capacité de connaître le conventionnel et l’ultime simultanément et ce trait caractérise précisément leur omniscience <big><big>[[ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ།]]</big></big> |
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Version du 18 mars 2020 à 12:59
dvi jñāna
Les deux connaissances
- 1. ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པ། yāvatā jñāna/ Connaissance des phénomènes dans leur multiplicité.
- Connaissance des phénomènes sous leur aspect conventionnel ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།. Voir syn. omniscience qui perçoit les phénomènes dans leur diversité ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།.
- 2. ཇི་ལྟ་མཁྱེན་བ། yathā jñāna/ Connaissance des phénomènes tels qu’ils sont.
- Connaissance des phénomènes sous leur aspect ultime དོན་དམ་བདེན་པ།. Voir syn. omniscience qui perçoit l’ainsité ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་མཁྱེན།. Seuls les Buddha ont la capacité de connaître le conventionnel et l’ultime simultanément et ce trait caractérise précisément leur omniscience ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ།
- 1. ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པ། yāvatā jñāna/ Connaissance des phénomènes dans leur multiplicité.
