ཁམས་བཅོ་བརྒྱད། : Différence entre versions
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| − | + | En fonction des facultés d’entendement ou du caractère de ses disciples, le Buddha a introduit et exposé le non-soi de l’individu <big><big>[[གང་ཟག་གི་བདག་མེད།]]</big></big> selon trois approches plus ou moins détaillées : à travers les cinq agrégats <big><big>[[ཕུང་པོ་ལྔ།]]</big></big>, les douze sources de perception <big><big>[[སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས།]]</big></big>, ou les dix-huit éléments. Cette dernière constitue la description la plus détaillée. <br> | |
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| − | + | De manière générale, les dix-huit éléments recouvrent l’intégralité des phénomènes, permanents et impermanents. | |
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| − | + | ::1. <big><big>[[གཟུགས།]]</big></big> rūpa/ Forme. | |
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| − | + | ::2. <big><big>[[སྒྲ།]]</big></big> śabda/ Son. | |
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| − | + | ::3. <big><big>[[དྲི།]]</big></big> gandha/ Odeur. | |
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| − | + | ::4. <big><big>[[རོ།]]</big></big> rasa/ Saveur. | |
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| − | + | ::5. <big><big>[[རེག་བྱ།]]</big></big> spraṣtavya/ Toucher. | |
| − | :7-12. <big><big>[[རྟེན་དབང་པོའི་ཁམས་དྲུག ]]</big></big> Les six facultés sensorielles en tant que supports : | + | ::: |
| − | + | ::6. <big><big>[[ཆོས།]]</big></big> dharma/ Phénomène mental. | |
| − | + | ::: Voir l'élément des phénomènes mentaux <big><big>[[ཆོས་ཀྱི་ཁམས།]]</big></big>. | |
| − | + | :7-12. <big><big>[[རྟེན་དབང་པོའི་ཁམས་དྲུག ]]</big></big> '''Les six facultés sensorielles en tant que supports ''': | |
| − | + | ::7. <big><big>[[མིག་གི་ཁམས།]]</big></big> cakṣur dhātu/ Elément de l’œil. | |
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| − | + | ::9. <big><big>[[སྣའི་ཁམས།]]</big></big> ghrāṇa dhātu/ Elément du nez. | |
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| − | + | ::10. <big><big>[[ལྕེ་ཁམས།]]</big></big> jihvā dhātu/ Elément de la langue. | |
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| − | :13-18. <big><big>[[བརྟེན་པ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་དྲུག]]</big></big> Les six consciences qui s'y appuient : | + | ::11. <big><big>[[ལུས་ཁམས།]]</big></big> kāya dhātu/ Elément du corps. |
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::1. <big><big>[[མིག་ཤེས།]]</big></big> cakṣur vijñāna/ Conscience visuelle. | ::1. <big><big>[[མིག་ཤེས།]]</big></big> cakṣur vijñāna/ Conscience visuelle. | ||
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Version actuelle datée du 12 septembre 2022 à 00:00
aṣṭadaśa dhātu
Les dix-huit éléments
En fonction des facultés d’entendement ou du caractère de ses disciples, le Buddha a introduit et exposé le non-soi de l’individu གང་ཟག་གི་བདག་མེད། selon trois approches plus ou moins détaillées : à travers les cinq agrégats ཕུང་པོ་ལྔ།, les douze sources de perception སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས།, ou les dix-huit éléments. Cette dernière constitue la description la plus détaillée.
De manière générale, les dix-huit éléments recouvrent l’intégralité des phénomènes, permanents et impermanents.
- 1-6. དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་ཁམས་དྲུག Les six objets en tant que bases :
- 7-12. རྟེན་དབང་པོའི་ཁམས་དྲུག Les six facultés sensorielles en tant que supports :
- 7. མིག་གི་ཁམས། cakṣur dhātu/ Elément de l’œil.
- 8. རྣ་བའི་ཁམས། śrotra dhātu/ Elément de l’oreille.
- 9. སྣའི་ཁམས། ghrāṇa dhātu/ Elément du nez.
- 10. ལྕེ་ཁམས། jihvā dhātu/ Elément de la langue.
- 11. ལུས་ཁམས། kāya dhātu/ Elément du corps.
- 12. ཡིད་ཁམས། mana dhātu/ Elément du mental.
- 7. མིག་གི་ཁམས། cakṣur dhātu/ Elément de l’œil.
- 13-18. བརྟེན་པ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་དྲུག Les six consciences qui s'y appuient :
