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| − | :: Phénomène capable d’accomplir une fonction. Pour toutes les écoles philosophiques, sauf celle des vaibhāṣika <big><big>[[བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ།]]</big></big>, ils sont synonymes de phénomènes impermanents <big><big>[[མི་རྟག་པ།]]</big></big>, phénomènes composés <big><big>[[འདུས་བྱས།]]</big></big>, phénomènes produits <big><big>[[བྱས་པ།]]</big></big>, causes <big><big>[[རྒྱུ།]]</big></big>, conditions <big><big>[[རྐྱེན།]]</big></big>, résultats <big><big>[[འབྲས་བུ།]]</big></big>. Pour l'école vaibhāṣika, en revanche, tous les connaissables sont répartis en cinq fondements <big><big>[[གཞི་ལྔ།]]</big></big> et tous sont considérés comme des phénomènes efficients, y compris les phénomènes non-composés <big><big>[[འདུས་མ་བྱས།]]</big></big>. Ainsi | + | :: Phénomène capable d’accomplir une fonction. |
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| + | ::Pour toutes les écoles philosophiques, sauf celle des vaibhāṣika <big><big>[[བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ།]]</big></big>, ils sont synonymes de phénomènes impermanents <big><big>[[མི་རྟག་པ།]]</big></big>, phénomènes composés <big><big>[[འདུས་བྱས།]]</big></big>, phénomènes produits <big><big>[[བྱས་པ།]]</big></big>, causes <big><big>[[རྒྱུ།]]</big></big>, conditions <big><big>[[རྐྱེན།]]</big></big>, résultats <big><big>[[འབྲས་བུ།]]</big></big>. | ||
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| + | ::Pour l'école vaibhāṣika, en revanche, tous les connaissables sont répartis en cinq fondements <big><big>[[གཞི་ལྔ།]]</big></big> et tous sont considérés comme des phénomènes efficients, y compris les phénomènes non-composés <big><big>[[འདུས་མ་བྱས།]]</big></big>. Ainsi selon elle, existants <big><big>[[ཡོད་པ།]]</big></big>, connaissables <big><big>[[ཤེས་བྱ།]]</big></big>, et phénomènes <big><big>[[ཆོས།]]</big></big> sont synonymes de phénomènes efficients. | ||
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:: Selon l’école mādhyamika <big><big>[[དབུ་མ་པ།]]</big></big>, il s’agit de l’existence substantielle, dont elle nie la réalité et, de là, tire son nom d’anti-substantialiste <big><big>[[དངོས་མེད་པར་སྨྲ་བ།]]</big></big>. | :: Selon l’école mādhyamika <big><big>[[དབུ་མ་པ།]]</big></big>, il s’agit de l’existence substantielle, dont elle nie la réalité et, de là, tire son nom d’anti-substantialiste <big><big>[[དངོས་མེད་པར་སྨྲ་བ།]]</big></big>. | ||
:D. Sujet, catégorie. | :D. Sujet, catégorie. | ||
:: Ex. les huit catégories <big><big>[[དངོས་པོ་བརྒྱད།]]</big></big> | :: Ex. les huit catégories <big><big>[[དངོས་པོ་བརྒྱད།]]</big></big> | ||
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Version actuelle datée du 24 décembre 2023 à 09:06
vastu, bhāva
Phénomène efficient, possessions, existant substantiel
- A. Phénomène efficient.
- Phénomène capable d’accomplir une fonction.
- Pour toutes les écoles philosophiques, sauf celle des vaibhāṣika བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ།, ils sont synonymes de phénomènes impermanents མི་རྟག་པ།, phénomènes composés འདུས་བྱས།, phénomènes produits བྱས་པ།, causes རྒྱུ།, conditions རྐྱེན།, résultats འབྲས་བུ།.
- Pour l'école vaibhāṣika, en revanche, tous les connaissables sont répartis en cinq fondements གཞི་ལྔ། et tous sont considérés comme des phénomènes efficients, y compris les phénomènes non-composés འདུས་མ་བྱས།. Ainsi selon elle, existants ཡོད་པ།, connaissables ཤེས་བྱ།, et phénomènes ཆོས། sont synonymes de phénomènes efficients.
- Ant. Phénomène non-efficient དངོས་པོ་མེད་པ།.
- Phénomène capable d’accomplir une fonction.
- B. Biens, possessions, choses, affaires, articles.
- C. Existant substantiel, existant réel, existant en soi.
- Selon l’école mādhyamika དབུ་མ་པ།, il s’agit de l’existence substantielle, dont elle nie la réalité et, de là, tire son nom d’anti-substantialiste དངོས་མེད་པར་སྨྲ་བ།.
- D. Sujet, catégorie.
- Ex. les huit catégories དངོས་པོ་བརྒྱད།
