རྣམ་བདེན་པ།
Tenant de l’aspect véridique
Il s’agit du courant cittamātra tenant de l’aspect véridique སེམས་ཙམ་རྣམ་བདེན་པ།, l’un des deux courants de l’école philosophique གྲུབ་མཐའ། cittamātra སེམས་ཙམ་པ།, l’autre étant celui des tenants de l’aspect mensonger རྣམ་རྫུན་པ།. Selon La Précieuse Guirlande des systèmes philosophiques གྲུབ་པའི་མཐའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། de Könchok Jigme Wangpo དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོ། : « L’objet de débat porte sur l’apparence སྣང་བ།, selon que l’on considère que le bleu qui apparaît en tant que bleu à la perception visuelle qui le saisit est une apparence véridique བདེན་པ། ou fausse རྫུན་པ།. Pour les tenants de l’aspect véridique, le bleu existe tel qu’il apparaît à la perception visuelle qui appréhende le bleu. Pour les tenants de l’aspect mensonger, le bleu n’existe pas tel qu’il apparaît à la perception visuelle qui appréhende le bleu. Tous les deux admettent que le bleu apparaît en tant que bleu à la perception visuelle qui saisit le bleu, et que ce bleu apparaît comme un objet extérieur ཕྱི་རོལ།. Mais pour les partisans de l’aspect véridique, le bleu qui apparaît à la perception visuelle qui le saisit apparaît comme un objet extérieur parce qu’elle est entachée par l’ignorance མ་རིག་པ།, alors que le fait que le bleu apparaisse en tant que bleu et le fait qu’il apparaisse comme un objet grossier རགས་པ། ne sont pas entachés par l’ignorance. Les partisans de l’aspect mensonger déclarent que, non seulement l’apparence du bleu en tant qu’objet extérieur est entachée par l’ignorance, mais également l’apparence du bleu en tant qu’objet grossier. Ainsi, les tenants de l’aspect véridique sont définis comme le courant cittamātra qui considère que ce qui apparaît en tant qu’objet grossier aux perceptions sensorielles དབང་ཤེས། existe bien tel qu’il apparaît སྣང་བ།. Les tenants de l’aspect mensonger sont définis comme le courant cittamātra qui considère que ce qui apparaît en tant qu’objet grossier aux perceptions sensorielles n’existe pas tel qu’il apparaît. Les tenants de l’aspect véridique se distinguent en trois : les tenants de l’égalité des sujets et des objets གཟུང་འཛིན་གྲངས་མཉམ་པ།, les tenants de la moitié d’œuf སྒོ་ང་ཕྱེད་ཚལ་པ། et les tenants de la non-pluralité སྣ་ཚོགས་གཉིས་མེད་པ།. Les tenants de l’aspect mensonger regroupent deux courants : les tenants de la souillure དྲི་བཅས་རྣམ་རྫུན་པ། et les tenants de l’absence de souillure དྲི་མེད་རྣམ་རྫུན་པ། »
