སྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ་བཅུ་གཅིག

Les onze objets des accomplissements, les onze objets des réalisations

Il s’agit des onze aspects des objets d’accomplissement སྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ།, le cinquième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ།. Dans La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་།, Künkhyen Jamyang Shepa འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ། met en évidence : « [[ ]] 1-3. དགེ་མི་དགེ་ལུང་མ་བསྟན་གསུམ། Les phénomènes vertueux, non-vertueux et neutres. Est considéré comme vertueux ce qui produit un résultat de bonheur, comme non-vertueux ce qui produit un résultat de souffrance, comme neutre ce qui produit un résultat qui ne constitue ni un bonheur, ni une souffrance. 4. འཇིག་རྟེན་སོ་སྐྱེའི་ཕུང་པོ། Les agrégats des êtres ordinaires qui relèvent du monde. Il s’agit des cinq agrégats des êtres ཕུང་པོ་ལྔ། qui ne sont pas encore devenus ārya འཕགས་པ།. 5. འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འཕགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཟག་མེད་བསམ་གཏན། Les recueillements immaculés du courant de conscience des ārya au-delà du monde6. ཉེར་ལེན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟག་བཅས། Les agrégats saisis souillés. Voir syn. ཟག་བཅས་ཉེར་ལེན་གྱི་ཕུང་པོ།. 7. བདག་ལྟའི་གཉེན་པོ་དྲན་སོགས་ཟག་མེད། La mémoire et autres remèdes immaculés à la vue d’un soi. Il s’agit des quatre attentions proches དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི། et autres remèdes à la saisie du soi dans le courant de conscience des ārya. 8. ཁམས་གསུམ་ལ་མ་གཏོགས་པའི་རྒྱུས་བསྐྱེད་པ་ལམ་བདེན། La vérité du chemin engendrée par des causes qui ne relèvent d’aucun des trois mondes. Il s’agit de la vérité du chemin ལམ་བདེན། qui réalise directement le non-soi བདག་མེད།. 9. རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས་འདུས་མ་བྱས་པའི་འགོག་བདེན། La vérité de la cessation qui n’est pas composée par des causes et conditions. Il s’agit de la vérité de la cessation འགོག་བདེན། qui constitue une élimination permanente རྟག་པ། des objets d’abandon. 10. འཕགས་པ་གསུམ་གའི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་ཐུན་མོང་གི་ཡོན་ཏན་བསལ་གཏན། Les recueillements qui constituent des qualités communes présentes dans le courant de conscience des trois ārya. 11. སངས་རྒྱས་ཁོ་ན་ལ་ཡོད་པའི་ཐུན་མོག་མ་ཡིན་པ་སྟོབས་བཅུ། asādhāraṇaguṇa/ Les dix forces spécifiques que seuls les Buddha possèdent. Voir les dix forces སྟོབས་བཅུ།.