ཆོས་ལྔ།

Les cinq classes de phénomènes, les cinq caractéristiques

 

A. Les cinq classes de phénomènes.

Ils sont mentionnés dans le Gaṇḍavyūha sūtra རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་མདོ།, et commentés à travers le Sūtrālaṅkāra མདོ་སྡེ་རྒྱན། du protecteur Maitreyanātha བྱམས་པ་མགོན་པོ།. Ils détaillent les trois classes de phénomènes མཚན་ཉིད་གསུམ།  :

1. མིང་། Les noms.

Des noms conférés tels que pilier ou vase, ainsi que leur saisie, constituent des phénomènes nominaux ཀུན་བརྟགས།.

2. མཚན་མ། Les signes, les marques.

Syn. Raison རྒྱུ་མཚན།. Les raisons recouvrent les phénomènes dépendants གཞན་དབང་། en tant qu’objets de perception.

3. རྣམ་པར་རྟོག་པ།ལྟོ་ལྡིར Les pensées.

Les raisons recouvrent les phénomènes dépendants གཞན་དབང་། en tant que sujet de perception, les huit consciences རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད།.

4. དེ་བཞིན་ཉིད། L’ainsité.

Parmi les deux catégories de phénomènes certains ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད།, l’ainsité recouvre les phénomènes certains immuables འགྱུར་མེད་ཡོངས་གྲུབ།.

5. མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས། Sublime sagesse non représentative.

Syn. sublime sagesse parfaite ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས།. Il s’agit du sujet de la perception de l’ainsité. Parmi les deux catégories de phénomènes certains ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད།, la sublime sagesse parfaite recouvre les phénomènes certains sans erreur ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ཡོངས་གྲུབ།.

B. Les cinq caractéristiques.

Il s’agit des cinq traits qui distinguent les trois véhicules – des auditeurs ཉན་ཐོས།, des réalisés solitaires རང་རྒྱལ། et des héros de l’Eveil བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ།, qui sont évoqués à travers le Sūtrālaṅkāra མདོ་སྡེ་རྒྱན། du protecteur Maitreyanātha བྱམས་པ་མགོན་པོ།  :

1. བསམ་པ། La pensée.

2. ཆོས། L’enseignement.

3. སྦྱོར་བ། La conduite.

4. ཚོགས། Les accumulations.

5. བྱང་ཆུབ། L’Eveil.