prathama dharmacakra

Le premier cycle de l’enseignement, la première roue du dharma

Il s’agit du premier des trois cycles de l’enseignement འཁོར་ལོ་གསུམ། de l’Eveillé. Dagpo Rinpoche le présente ainsi dans Les Bases du bouddhisme :

« Le premier cycle peut être décrit et distingué des deux autres cycles par son contexte et son contenu.

A. Le contexte.

Il est caractérisé par quatre modalités :

1. དུས། L’époque.

Quarante-neuf jours après l’Eveil, le quatrième jour du sixième mois lunaire.

2. གནས། Le lieu.

L’objectif proposé est la libération relevant du petit véhicule ཐེག་དམན་གྱི་ཐར་པ།. Lors de ce cycle, le Buddha établit les systèmes des deux écoles philosophiques du hīnayāna : vaibhāṣika བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ། et sautrāntika མདོ་སྡེ་པ།.

B. Le contenu, l’enseignement.

Le premier cycle de l’enseignement peut être réparti en deux :

I. Le premier cycle principal འཁོར་ལོ་དང་པོ་དངོས།. Il contient sept sūtra :

1. Le Sūtra qui traite des cinq agrégats ཕུང་པོ་ལྔ།.

2. Le Sūtra qui traite des douze sources de perception སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས།.

4. Le Sūtra qui traite des quatre nourritures ཟས་བཞི།.

5. Le Sūtra qui traite des quatre nobles vérités བདེན་པ་བཞི།.

6. Le Sūtra qui traite des dix-huit éléments ཁམས་བཅོ་བརྒྱད།.

7. Le Sūtra qui traite des trente-sept facteurs de l’Eveil བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན།.

Le premier à avoir été prononcé est le Sūtra des quatre vérités des nobles êtres ou Sūtra des quatre nobles vérités བདེན་པ་བཞིའི་མདོ།.

II. Le premier cycle de l’enseignement complémentaire, constitué de sūtra qui traitent leurs sujets sous le même angle que le Sūtra des quatre nobles vérités བརྗོད་བྱ་ཕྱོགས་མཐུན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་པོ།, notamment :

1. འདུལ་བའི་མདོ། vinaya sūtra/ Sūtra de l’éthique.

2. དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པའི་མདོ། saddharmasmṛityūpasthāna sūtra/ Sūtra des attentions proches.