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| − | :: D’après l’''Abhidharmasamuccaya'' <big><big>[[མངོན་པ་ཀུན་བཏུས།]]</big></big> d’Asaṅga <big><big>[[ཐོགས་མེད།]]</big></big>, il s’agit de l’un des quatre facteurs mentaux changeants <big><big>[[གཞན་འགྱུར་བཞི།]]</big></big>. S’appuyant sur la sagesse <big><big>[[ཤེས་རབ། ]]</big></big> et la volition <big><big>[[སེམས་པ།]]</big></big>, il observe simplement le sens général de l’objet perçu. C’est un facteur grossier. Sa fonction est soit d’apporter de la satisfaction, soit d’entraîner du mécontentement. Il convient de distinguer l’analyse de l’investigation <big><big>[[དཔྱོད་པ།]]</big></big>, qui est plus subtile, plus minutieuse et va plus loin. | + | :: Ex. perception conceptuelle d’un vase. |
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| + | :: D’après l’''Abhidharmasamuccaya'' <big><big>[[མངོན་པ་ཀུན་བཏུས།]]</big></big> d’Asaṅga <big><big>[[ཐོགས་མེད།]]</big></big>, il s’agit de l’un des quatre facteurs mentaux changeants <big><big>[[གཞན་འགྱུར་བཞི།]]</big></big>. | ||
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Version du 13 décembre 2022 à 06:04
Pensée, perception conceptuelle, analyse
- A. Pensée, construction mentale.
- B. Perception conceptuelle, perception représentative.
- Elle relève de l’une des six catégorisations binaires des perceptions བློ་ལ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བ།, celle qui distingue les perceptions conceptuelles des perceptions non-conceptuelles རྟོག་པ་དང་རྟོག་མེད་ཤེས་པ།. Il s’agit d’une perception qui saisit son objet à travers une image mentale, qu’elle soit issue du son སྒྲ་སྤྱི། ou du sens དོན་སྤྱི།.
- Ex. perception conceptuelle d’un vase.
- C. vitarka/ Analyse.
- D’après l’Abhidharmasamuccaya མངོན་པ་ཀུན་བཏུས། d’Asaṅga ཐོགས་མེད།, il s’agit de l’un des quatre facteurs mentaux changeants གཞན་འགྱུར་བཞི།.
- S’appuyant sur la sagesse ཤེས་རབ། et la volition སེམས་པ།, il observe simplement le sens général de l’objet perçu. C’est un facteur grossier. Sa fonction est soit d’apporter de la satisfaction, soit d’entraîner du mécontentement.
- Il convient de distinguer l’analyse de l’investigation དཔྱོད་པ།, qui est plus subtile, plus minutieuse et va plus loin.
