ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན།

Les membres de la communauté irréversibles, les saṅgha irréversibles

Il s’agit des [bodhisattva] irréversibles, au stade de l’entraînement སློབ་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ།.

Ils constituent le trente-huitième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ། et parmi eux le huitième des onze phénomènes qui caractérisent le complet entraînement à tous les aspects རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག.

La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་། les décrit ainsi :

« Tout bodhisattva བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། qui a qui a obtenu l’un ou l’autre des signes tels que le rejet de l’identification འདུ་ཤེས་ལྡོག་པ། des formes ou autres [comme existant réellement བདེན་གྲུབ།] constitue un membre de la communauté irréversible. »

Dans ce contexte, le terme « irréversible » désigne la qualité de ne plus être jamais susceptible de se détourner de l’Eveil complet, et la communauté irréversible recouvre les bodhisattva des chemins de la préparation, de la vision et de la méditation qui possèdent l’un ou l’autre des vingt signes རྟགས་ཉི་ཤུ། qui assurent de ne jamais tomber ni dans l’extrême de l’existence cyclique སྲིད་པ། ni dans celui de la paix ཞི་བ།.

Ainsi est-il est possible de distinguer parmi eux trois ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་གསུམ། ou cinq ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་ལྔ། membres.

« En termes de champ d’application, il existe des membres de la communauté irréversible depuis le stade de la chaleur du chemin de la préparation སྦྱོར་ལམ་དྲོད། jusqu’à la fin du courant de conscience voilé རྒྱུན་མཐའ།. »