ལོག་ཞུགས་བཅུ་དྲུག

Les seize perceptions entachées d’erreur

Elles sont opposées à chacun des quatre aspects des quatre nobles vérités བདེན་པ་བཞི།, autrement dit aux seize aspects des quatre nobles vérités བདེན་བཞི་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག :

1-4. Quatre perceptions entachées d’erreurs vis-à-vis de la vérité de la souffrance སྡུག་བསྔལ་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བཞི། :

1. ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྟག་པར་ལྟ་བ། Voir les agrégats souillés comme permanents.

2. ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བདེ་བར་ལྟ་བ། Voir les agrégats souillés comme étant de la nature du bonheur.

3. ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཙང་བར་ལྟ་བ། Voir les agrégats souillés comme purs.

4. ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བདག་ཏུ་ལྟ་བ། Voir les agrégats souillés comme pourvu de soi.

5-8. Quatre perceptions entachées d’erreurs vis-à-vis de la vérité de l’origine ཀུན་འབྱུང་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བཞི། :

5. སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་མེད་དུ་ལྟ་བ། Croire que la souffrance est sans cause.

6. སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་གཅིག་ཁོ་ནས་བྱས་པར་ལྟ་བ། Croire que les souffrances proviennent d’une cause unique.

7. རང་བཞིན་རྟག་ལ་གནས་སྐབས་མི་རྟག་པར་ལྟ་བ། Croire que les agrégats souillés sont par nature permanents, et ne sont que provisoirement impermanents.

8. དབང་ཕྱུག་སོགས་ཀྱི་བློའི་གཡོ་བ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་བྱས་པར་འཛིན་པ། Etre convaincu que les souffrances, les agrégats souillés, proviennent de la volonté d’une entité telle qu’Īśvara.

9-12. Quatre perceptions entachées d’erreurs vis-à-vis de la vérité de la cessation འགོག་པའི་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བཞི། :

9. ཐར་པ་ཡེ་མེད་དུ་འཛིན་པ། Etre convaincu que la libération n’existe pas.

10. ཟག་བཅས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ཐར་པར་འཛིན་པ། Prendre certains aspects souillés pour la libération.

11. ཉོན་མོངས་པའི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ཐར་པར་འཛིན་པ། Prendre certains aspects des facteurs perturbateurs pour la libération.

12. ཉོན་མོངས་ལན་གཅིག་སྤངས་ཀྱང་སླར་ལྡོག་པར་འཛིན་པ། Etre convaincu qu’une fois éliminés les facteurs perturbateurs réapparaissent.

13-16. Quatre perceptions entachées d’erreurs vis-à-vis de la vérité du chemin ལམ་གྱི་བདེན་པའི་རྣམ་པ་བཞི། :

13. ཐར་ལམ་ཡེ་མེད་དུ་འཛིན་པ། Etre convaincu que le chemin vers la libération n’existe pas.

14. བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཐར་ལམ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་པ། Etre convaincu que la sagesse qui comprend le non-soi n’est pas le chemin vers la libération.

15. བསམ་གཏན་གྱི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ཐར་ལམ་དུ་འཛིན་པ། Prendre certains aspects des concentrations pour le chemin vers la libération.

16. སྡུག་བསྔལ་གཏན་ཟད་བྱེད་པའི་ལམ་མེད་པར་འཛིན་པ། Etre convaincu que le chemin menant à l’extinction de la souffrance n’existe pas.