རྟགས་ཉི་ཤུ།

Les vingt signes, les vingt signes d’irréversibilité

Les membres de la communauté irréversible ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན། possèdent l’un ou l’autre de ces vingt signes d’irréversibilité.

Dans son Commentaire littéral de l’Abhisamayālaṅkāra མངོན་རྟོགས་རྒྱན་གྱི་ཚིག་འགྲེལ།, Khewang Pälden Chöje མཁས་དབང་དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྗེ། explicite ainsi ces vingt signes qui conduisent les bodhisattava à ne plus jamais se détourner de l’Eveil complet :

1-11. Onze signes d’irréversibilité des héros de l’Eveil qui relèvent du stade de la chaleur du chemin de la préparation སྦྱོར་ལམ་དྲོད།  :

1. གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་བདེན་པར་ཞེན་པ་མངོན་གྱུར་བ་ལས་ལྡོག་པ། Se détourner de la manifestation de toute conception d’une existence réelle à l’égard des formes et autres.

Voir existence réelle བདེན་གྲུབ།.

2. སྐྱབས་གནས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མངོན་གྱུར་བ་ཟད་པ། Avoir dissipé tout doute à l’égard des objets de refuge.

Voir objet de refuge སྐྱབས་གནས.

3. མི་དལ་བ་བརྒྱད་དུ་སྐྱེ་བ་ཟད་པ། Avoir dissipé les naissances affligées par les huit absences de liberté.

Voir les huit libertés མི་དལ་བ་བརྒྱད།.

4. བདག་ཉིད་དགེ་བ་བཅུ་ལ་གནས་ཤིང་གཞན་དག་དེ་ལ་དགོད་པ། Demeurer dans les dix vertus à titre personnel et y établir autrui.

Voir les dix vertus དགེ་བ་བཅུ།.

5. གཞན་གྱི་རྟེན་ཅན་ཏེ་འབྲས་བུ་གཞན་ལ་བསྔོས་པའི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། Etre doté de qualité telle que la générosité qui dédie tous les fruits aux autres êtres sensibles.

6. ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པ། Ne pas avoir la moindre hésitation à l’égard du sens profond.

Le sens profond désigne ici la vacuité སྟོང་པ་ཉིད།.

7. བྱམས་པས་ཟིན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་སོགས་དང་ལྡན་པ། Avoir toutes les activités du corps et autres imprégnées par l’amour.

Voir amour བྱམས་པ།.

8. སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་མི་འགྲོགས་པ། Ne pas être associé aux cinq aspects des voiles.

Voir les cinq aspects des voiles སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ།.

9. མ་རིག་པ་དང་ལྟ་བ་ལྔའི་བག་ལ་ཉལ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སྨད་པའི་སྒོ་ནས་འཇོམས་པ། Détruire en les rabaissant les potentialités de l’ignorance ainsi que des cinq vues erronées.

Voir l’ignorance མ་རིག་པ། et les cinq vues erronées ལྟ་བ་ལྔ།.

10. སྤྱོད་ལམ་བཞི་ལ་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པ། Etre sans cesse accompagné de la mémoire et de la vigilance à l’égard des quatre voies de la conduite.

Voir mémoire དྲན་པ།, vigilance ཤེས་བཞིན། ainsi que les quatre voies de la conduite སྤྱོད་ལམ་བཞི།.

11. གོས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ། Jouir de manière pure des possessions tels que les vêtements.

12-17. Six signes d’irréversibilité des héros de l’Eveil qui relèvent du stade du sommet du chemin de la préparation སྦྱོར་ལམ་རྩེ་མོ། :

12. ལུས་ལ་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱད་ཁྲི་མི་འབྱུང་བ། Être dépourvu des quatre-vingt milles microorganismes du corps.

13. རང་དོན་ཡིད་བྱེད་ཀྱི་སེམས་གྱ་གྱུ་བ་མེད་པ། Ne plus se laisser abuser par les états d’esprit qui portent sur le bien personnel.

14. སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཡང་དག་པར་ལེན་པ། Adopter parfaitement les douze qualités ascétiques.

Voir les douze qualités ascétiques སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས།.

15. སེར་སྣ་ནས་ཤེས་འཆལ་གྱི་བར་མེད་པ། Ne pas être obstrué par les sagesses dévoyées du fait de l’avarice.

Voir avarice སེར་སྣ།.

16. བདེན་པས་སྟོང་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་མི་འགལ་བར་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་འགྲོ་བ། Aller partout, accompagné par le yoga de la perfection de la sagesse qui ne fait aucunement opposition à l’ainsité, le vide de toute existence réelle.

Voir existence réelle བདེན་གྲུབ།.

17. གཞན་གྱི་དོན་དུ་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་འཚོལ་བ། Rechercher même les souffrances des enfers pour le bien d’autrui.

Voir enfer དམྱལ་བ།.

18-19. Deux signes d’irréversibilité des héros de l’Eveil qui relèvent du stade de l’acceptation du chemin de la préparation སྦྱོར་ལམ་བཟོད་པ། :

18. གཞན་བདུད་ཀྱིས་དམན་པའི་ལམ་དུ་བཀྲིར་མི་བཏུབ་པ། Ne pas pouvoir être mené le long d’une voie inférieure par autrui, même par des démons.

19. ཟས་གཅོད་པ་དང་མེ་ལྔ་བསྟེན་པ་སོགས་ལམ་གཞན་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་བདུད་ལ་བདུད་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ། Réaliser comme néfaste les enseignements qui prônent des ascèses excessives tels que le jeûne extrême ou la pratique des cinq feux.

20. Un signe d’irréversibilité des héros de l’Eveil qui relèvent du stade de la suprême vertu du chemin de la préparation སྦྱོར་ལམ་ཆོས་མཆོག :

20. སྒོ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ། Réjouir les Buddha par toutes les conduites des trois portes.

Voir les trois portes སྒོ་གསུམ།.