ཕལ་ཆེན་པའི་སྡེ།

Mahāsāṃghika, l’école de la grande assemblée, l’école de la grande majorité

Dans l’Inde ancienne, elle fut l’une des quatre écoles philosophiques principales des auditeurs ཉན་ཐོས་རྩ་བའི་སྡེ་བཞི།. Parce qu’elle rassembla autrefois la majorité ཕལ་ཆེ་བ། de la communauté, elle fut connue sous le nom de l’école de la grande majorité ཕལ་ཆེན་པའི་སྡེ།. Elle se fondait sur l’enseignement transmis par le grand Mahākāśyapa འོད་སྲུང་ཆེན་པོ།, et se distinguait notamment par la tenue vestimentaire de ses religieux, qui comportait les symboles d’un nœud infini དཔལ་བེའུ། et d’une conque དུང་།, et l’usage de la langue prakṛti པྲ་ཀྲྀ་ཏི། pour leurs récitations, notamment celle du Sūtra de la libération individuelle སོར་མདོ།. Par ailleurs, le nom de leurs moines pleinement ordonnés se terminait souvent par « jñāna » ཡེ་ཤེས།. En ce qui concerne leurs vues, ils considéraient le soi བདག et les agrégats ཕུང་པོ། comme distincts ཐ་དད་པ།, que la vérité était vue instantanément ཅིག་ཆར།, que le déclin était possible même après avoir atteint le stade du dharma suprême ཆོས་མཆོག, et que les sens དབང་པོ། ne percevaient pas correctement leur objet. Il est possible d’en distinguer cinq courants དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་པའི་སྡེ་པ་ལྔ།