ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད།
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adhyātma bahirdhā śūnyatā
Vacuité à la fois intérieure et extérieure
Elle relève des seize vacuités སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག.
Il s’agit plus précisément de la vacuité des douze sources de perception སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས།, externes ཕྱི། et internes ནང་། : aucune n’existe substantiellement དངོས་པོ་མེད་པ།. Autrement dit, d’un point de vue ultime དོན་དམ།, ce qui est perçu གཟུང་བ། et ce qui perçoit འཛིན་པ།, objet ཡུལ། et sujet ཡུལ་ཅན།, sont tous dépourvus d’existence réelle བདེན་གྲུབ།.