ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ། : Différence entre versions

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=== Jñāna dharmakāya, corps de la loi de sapience ===
 
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Il constitue l’un des quatre corps <big><big>[[སྐུ་བཞི།]]</big></big> d’un Buddha <big><big>[[སངས་རྒྱས།]]</big></big>. Il s’agit de la sapience finale réalisée lorsque l’Eveil complet est atteint, et qui est caractérisée par les vingt-et-une expressions de la sapience immaculée <big><big>[[ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག ]]</big></big> : elle connaît simultanément tous les aspects des connaissables dans leur ainsité et leur multiplicité <big><big>[[ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད།]]</big></big>
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Parmi les quatre corps d’un Eveillé <big><big>[[སྐུ་བཞི།]]</big></big>, il s'agit de l’un des deux aspects du dharmakāya, ou corps de la loi <big><big>[[ཆོས་སྐུ།]]</big></big>. <br>
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Il constitue le soixante-huitième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse <big><big>[[དོན་བདུན་བཅུ།]]</big></big> et parmi eux le second des quatre phénomènes qui caractérisent le corps de la loi <big><big>[[ཆོས་སྐུའི་ཆོས་བཞི།]]</big></big>. ''La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita'' <big><big>[[དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་།]]</big></big> le décrit ainsi : « Il s’agit de la sapience <big><big>[[ཡེ་ཤེས།]]</big></big> finale qui voit tout en le mode d'être <big><big>[[ཇི་ལྟ་བ།]]</big></big> des phénomènes et leur multiplicité <big><big>[[ཇི་སྙེད་པ།]]</big></big>.<br>
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Elle comporte vingt-et-un aspects : les vingt-et-une expressions de la sapience immaculée <big><big>[[ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག]]</big></big>. [...]<br><br>
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En termes de champ d’application, les corps de la loi de sapience n'existent que dans l'état de Buddha <big><big>[[སངས་རྒྱས།]]</big></big>. »
 
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Version du 16 septembre 2021 à 01:27

jñāna dharmakāya

Jñāna dharmakāya, corps de la loi de sapience


Parmi les quatre corps d’un Eveillé སྐུ་བཞི།, il s'agit de l’un des deux aspects du dharmakāya, ou corps de la loi ཆོས་སྐུ།.

Il s’agit de la sapience finale réalisée lorsque l’Eveil complet est atteint, et qui est caractérisée par les vingt-et-une expressions de la sapience immaculée ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག  : elle connaît simultanément tous les aspects des connaissables dans leur ainsité et leur multiplicité ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད།.

Il présente lui-même deux aspects principaux ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་གཉིས།.

Il constitue le soixante-huitième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ། et parmi eux le second des quatre phénomènes qui caractérisent le corps de la loi ཆོས་སྐུའི་ཆོས་བཞི།. La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་། le décrit ainsi : « Il s’agit de la sapience ཡེ་ཤེས། finale qui voit tout en le mode d'être ཇི་ལྟ་བ། des phénomènes et leur multiplicité ཇི་སྙེད་པ།.

Elle comporte vingt-et-un aspects : les vingt-et-une expressions de la sapience immaculée ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག. [...]

En termes de champ d’application, les corps de la loi de sapience n'existent que dans l'état de Buddha སངས་རྒྱས།. »