སེམས་དཔའི་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་རྣམ། : Différence entre versions

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Ils constituent l’une des trois caractéristiques principales de l’aspect percevant <big><big>[[ཤེས་མཚན་གསུམ། ]]</big></big> au sein des caractéristiques de l’entraînement <big><big>[[སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད།]]</big></big>, trente-cinquième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse <big><big>[[དོན་བདུན་བཅུ།]]</big></big>. Selon ''La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita '' <big><big>[[དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་།]]</big></big>, « il s’agit de toute sapience <big><big>[[ཡེ་ཤེས།]]</big></big> des bodhisattva qualifié par n’importe quel aspect percevant <big><big>[[ཤེས་རྣམ།]]</big></big> de la connaissance des chemins <big><big>[[ལམ་ཤེས།]]</big></big> telle que la vacuité, ou l’absence de signe. » Ils comportent seize dimensions <big><big>[[སེམས་དཔའི་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་རྣམ་བཅུ་དྲུག]]</big></big>.
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Ils constituent l’une des trois caractéristiques principales de l’aspect percevant <big><big>[[ཤེས་མཚན་གསུམ། ]]</big></big> au sein des caractéristiques de l’entraînement <big><big>[[སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད།]]</big></big>, trente-cinquième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse <big><big>[[དོན་བདུན་བཅུ།]]</big></big>. Selon ''La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita '' <big><big>[[དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་།]]</big></big>, « il s’agit de toute sublime sagesse <big><big>[[ཡེ་ཤེས།]]</big></big> des bodhisattva qualifié par n’importe quel aspect percevant <big><big>[[ཤེས་རྣམ།]]</big></big> de la connaissance des chemins <big><big>[[ལམ་ཤེས།]]</big></big> telle que la vacuité, ou l’absence de signe. » Ils comportent seize dimensions <big><big>[[སེམས་དཔའི་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་རྣམ་བཅུ་དྲུག]]</big></big>.
 
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Version actuelle datée du 1 octobre 2022 à 04:13

Les aspects percevant de l’entraînement à la connaissance des voies des bodhisattva


Ils constituent l’une des trois caractéristiques principales de l’aspect percevant ཤེས་མཚན་གསུམ། au sein des caractéristiques de l’entraînement སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད།, trente-cinquième des soixante-dix sujets de la perfection de la sagesse དོན་བདུན་བཅུ།. Selon La Présentation éloquente des huit catégories et des soixante-dix sujets : les instructions sacrées de Guru Ajita དངོས་པོ་བརྒྱད་དོན་བདུན་ཅུའི་རྣམ་བཞག་ལེགས་པར་བཤད་པ་མི་ཕམ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་།, « il s’agit de toute sublime sagesse ཡེ་ཤེས། des bodhisattva qualifié par n’importe quel aspect percevant ཤེས་རྣམ། de la connaissance des chemins ལམ་ཤེས། telle que la vacuité, ou l’absence de signe. » Ils comportent seize dimensions སེམས་དཔའི་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་རྣམ་བཅུ་དྲུག.